Nou ti-puri, nou dhall-puri, nou bhojpuri

Les ti-puris, dhall-puri de même que le kari-barri et autres carris étaient les plats traditionnels des coolies dans les camps sucriers. À vrai dire une richesse culturelle…

Aujourd’hui, ces mets succulents de la gastronomie indienne répandent cette saveur d’antan sur les feuilles de banane durant la cérémonie de haldi (samedi-safran), shadi (dimanche-mariage) et le lundi-chowtari.

Un autre aspect culturel qui valorisait nos racines à cette époque margoz était le bhojpuri, la langue de nos ancêtres.

Doté d’une force motivatrice, le bhojpuri a donné un sens d’appartenance et a beaucoup contribué à l’émancipation de la communauté hindoue et mauricienne et au développement de notre pays.

Malheureusement, ces jours-ci, le bhojpuri brûle dans la marmite noire de notre histoire. Ce patrimoine culturel s’éclipse graduellement dans la mémoire de l’histoire. Il est écrasé dans les courants migratoires de la globalisation et du modernisme. C’est un bhasya shakti (potentiel linguistique) qui est en quête d’un boost-up et d’une métamorphose à la mauricienne.

À Maurice, nous parlons le bhojpuri hindi, le bhojpuri kreol, le bhojpuri français (Je prépare un manuel de grammaire dans ce contexte…) Donc voici un aperçu :

i) Verbe avoir

(Indicatif Présent)

Bhojpuri (bhouk = faim)

J’ai faim – Hum Ké bhouk lagal ba

Tu as faim – To ké bhouk lagal ba

Il a faim – Ho Ké bhouk lagal ba

Elle a faim – Ho Ké bhouk lagal ba

Nous avons faim – Ham ni ké bhouk lagal ba

Vous avez faim – To log ké bhouk lagal ba

Ils ont faim – Oh log ké bhouk lagal ba

Elles ont faim – Oh log ké bhouk lagal ba

(ii) Verbe être

(Mode Indicatif Présent)

Je suis en classe – Hum klas mein hainye

Tu es en classe – Tou klas mein haweh

Il est en classe – Ou klas mein ba

Elle est en classe – Ou klas mein ba

Nous sommes en classe – Hum log klas mein hainye sah

Vous êtes en classe – To log klas mein hawa sah

Ils sont en classe – Oh log klas mein hawa sah

Elles sont en classe – Oh log klas mein hawa sah

(iii) Je vais à l’école – Hum lékoljat hainye

J’irai au marché – Hum bazaar jab

J’ai été à la gare – Hum lagare mein rahali

Un appel est lancé aux médias, aux organisations socioculturelles, aux universitaires, aux institutions pour une politique ouverte vis-à-vis de cette langue.

Pourquoi pas un Bhojpuri Uplifting Committee, ou un Bhojpuri Consolidation Scheme ?

Le bhojpuri doit rebondir et répandre sa saveur culturelle comme nos ti-puris et nos dhall-puris, sinon il risque d’avoir une sombre destinée dans les prochains 60 ans…

Pundit Sunjay Youdhisteer Munbodh Quatre-Bornes

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