Chanson Engagée des restes sans politique

Que reste- t- il de la chanson engagée des années 70 ? Certains aujourd’hui parlent de chanter pour « l’avancement de l’art » , autant que pour apporter un soulagement « dans les moments de peine »

Parole donnée. En musi – que. Pour une chanson qui s’en gage. Demain, Camp- Levieux accueillera un concert anti- incinérateur. Plaçant des artistes en premiére ligne du mouvement pour dire non au projet de La Chaumiére.

Non. Tiken Jah Fakoly, qui s’est produit chez nous le 9 mai dernier, ne se prive pas pour s’exprimer. Non à l’excision, au trafic d’influences. N’hésitant pas à pointer du doigt la classe politique. Ce qui lui a valu des menaces de mort. D’être interdit de séjour en Côte d’Ivoire. Et d’être persona non grata au Sénégal.

Toutes proportions gardées, où en est la « chanson engagée » chez nous ? Le bluesman Eric Triton est annoncé à Camp- Levieux demain. Lui qui, depuis son retour à Maurice, a répondu présent à une flopée de concerts organisés pour une bonne cause, notamment pour ceux devant se faire opérer à l’étranger.

Eric Triton, sera sur la plate- forme anti- incinérateur, parce que, « dimoun plis ekout santer ki politisyen, zot plis akrose » . Mais aussi parce que Tréfles, sa localité, « ce n’est pas trés loin de La Chaumiére, là où on veut faire l’incinérateur. Je sais qu’il faut faire quelque chose avec les déchets, mais je n’aimerais pas voir des gens mourir de cancer.

Je préférerais que l’on fasse l’incinérateur ailleurs » . Si sa présence sur ce po – dium refléte ses propres convic tions, Eric Triton précise que son engagement, « n’est pas vis- à- vis d’un parti politique. Je le fais pour l’avancement de l’art » . Art qui, pense le bluesman, peut tout autant apporter une ouverture d’esprit qu’un soulagement dans les moments de peine. « Vous savez, il y a des gens qui ne sont jamais allés voir une exposition de peinture par exemple. Mo fer sa pou lar vinn im portan pou dimoun dan Moris . » Tout aussi important que les trottoirs dans la région de Tréfles par exemple. « Je vois des enfants qui en allant à l’école empruntent des rues sans trottoirs. Mo get sa tou le zour, mo gagn kriz. » Et si « l’artiste ne peut résoudre des problémes comme cela » , n’empêche que ce sujet figurera sur le DVD Vinn gete , qui sortira bientôt.

Est- ce que la chanson à message est à dissocier totalement du « sega lambians » ? Clarel Armelle, ne le croit pas. L’auteur de Ti Poket , séga sur le théme de la drogue en vente aux coins de rue, sacré disque de l’année sur deux radios privées en décembre dernier, sera sur la même scéne, dimanche. « An prinsip mo met li dan lambians pou kapav danse » . Danser tout en martelant, « pe trap zix fimer/ pe trap zis shooter » . Plus récemment, il aussi signé Vitamin lamor , sur le même théme. Pour dire, « disik blan pa ti ase dou/ aster disik maron ki pe amene » . Effet boule de neige aprés un premier succés ? Cet élément d’ « ambiance » , de « tamtam » se veut symptomatique d’un déficit d’image de la chanson engagée. Car elle est parfois associée à des chansons « pleurnichardes » , comme dit Rama Poonoosamy, directeur de l’agence Immedia. Comme dans le cas d’une certaine prise de conscience de l’Afrique, de l’esclavage et des ancêtres, qui s’est traduite par des lamentations. « Il n’y a qu’à voir certains concours de chants organisés par la MBC pour s’en apercevoir. » Toujours est- il que la mouvance des chanteurs engagés est portée, au milieu des années 1970, par deux groupes phares : Soley Ruz et le Grup Kiltirel Morisyen.

Tous les deux sont associés à des partis politiques, l’un est proche du Mouvement militant mauricien ( MMM), l’autre du MMM Socialiste progressiste ( MMMSP).

Soley Ruz voit l’émergence de Bam Cuttayen, Menwar, Mi – cheline Virahsawmy et sa soeur, la défunte Rosemay Nelson, les fréres Joganah et Zul Ra miah. Du côté du Grup Kiltirel Morisyen, lancé en mai 1977, les fers de lance ont pour nom Siven Chinien, Fanfan, Sa rojini Seeneevassen, Henri et Ma – rie- France Favory, Odile Che vreau, Kum Sadien, Habib Mo saheb et Rama Poonoosamy.

Le directeur de l’agence Immedia tient à rappeler que le slogan « Enn sel lepep enn sel nation » apparaît en 1977 dans l’un de ses textes. Que l’une des chansons engagées les plus populaires est Zanfan Soweto, écrite au lendemain du massacre de 1976. Nous sommes là dans l’ére de la chanson- slogan : « Rann nou later, rann nou lamer » ou « Zonn frans sa mem zonn soufrans » . Sans oublier l’indémodable « Krapo kriye » du Grup Latanier.

Que reste- t- il de ces chanteurs engagés ? « Depuis l’an 2000, on voit des gens de l’é po que qui continuent leur parcours. Je pense à l’itinéraire de Memwar et sa recherche musicale qui est allée trés loin . » Ci tant tour à tour Kaya ou « Dilo arrêté 9 heures » de Nitish Joganah, il estime que, « les groupes de rap aussi se sont illustrés. Je pense par exemple à Negro Pou Lavi et Otentik Street Brothers. Aujourd’hui, c’est un engagement plus sociétal que politique » . Et si « Soldat lalit militant » du défunt Siven Chinien fait toujours monter l’émotion aux rassemblements publics, il y a des chanteurs de la mouvance engagée, qui ont fait d’autres choix. Marquants.

Divergents. Qui aprés trente ans dans un camp, comme Zul Ramiah et les fréres Joganah, ont choisi de « Efase refer » , parce qu’ils estimaient que, « Bisin sanzman » . Changement de cap qui a coïncidé avec la campagne électorale pour les législatives, en 2005.

Est- ce que la chanson à message est à dissocier du « sega lambians » ? … Car elle est parfois associée à des chansons « pleurnichardes » .

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Posted by Lexpress on 8:06 am Filed under Actualités. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. You can leave a response or trackback to this entry